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唐山的历史文化
唐山的历史由来
唐太宗东征与唐山得名
贞观十九年，唐太宗李世民亲率10多万唐军东征高丽。经过半年多的苦战，虽然夺取了十几座城池，但在攻打安市城时，遇到了高丽军队的顽强抵抗，久攻不克，粮草将尽。辽东早寒，草枯水冻，唐太宗于九月下令班量。太子李治从长安千里来迎。 唐太宗率3000骑后入临渝关（今山海关），在今滦县一带和太子相遇。此时，唐太宗所穿的战袍已旧敝不堪，为他献上了新衣。之后又途经今唐山回都。唐太宗率军途经唐地，曾在大城山上屯驻，以后此山遂名"唐山"，这是唐山得名的开始。
唐山文化
河北省文化创意产业园区总部基地，是全省30个重点文化产业项目之一，也是唐山建设文化创意产业的另一力作。该园区围绕创意产业发展，将着力打造陶瓷文化创意、艺术创作展示、工业设计研发“三大中心”。该项目位于唐山市南湖生态城核心区域，2009年3月9日项目正式奠基开工，经过一年多的施工建设，目前6个陶瓷文化展馆已经正式开馆。此外，中陶陶瓷研发基地、南湖博古院、南湖艺术商贸城等5个项目主体已经完工，长城电焊机研发基地、南湖工业创意研发总部等项目也正在抓紧施工，预计全部工程将于2011年上半年建成并投入使用。 唐人文化园位于唐山中心城区中部，占地面积约3平方公里。园区以唐人文化为基础，历史文脉为线索，依托大城山及周边近代工业和历史文化资源，打造集体创意产业、文化地产、会展经济、旅游休闲为一体的城市文化核心区。包括利用现有山地与环境的“唐人足迹”大型山体迷宫、“凤巢剧场”中西文化融合的主题文化街区“唐人街”、唐人祖碑林、五星级景观酒店等项目。为此，唐山专门成立了项目建设领导机构，规划设计的完善、相关土地收储等工作正在进行，即将进入全面实施阶段。滦州古城项目是独具地域特色的文化旅游综合项目，位于滦县滦州镇(滦县老县城所在地)，滦州古城将建设一个古色古香、要素功能完善的旅游新区，凭借与众不同的建筑文化、商业文化、民族文化，成为城市的新亮点。计划用3年至5年打造成为国家级5A景区，使之成为中国北方独具特色的民族旅游文化名城。 除了这些园区级项目，还有很多单独的项目，像唐山风情小镇等，还有评剧艺术和陶瓷艺术，非常值得关注！
唐山的古代历史文化名人
1、叔齐，唐山人。叔齐、伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。
2、公孙瓒，迁安人。东汉末年献帝年间占据幽州一带的军阀，汉末群雄之一。“十八路诸侯反董卓”中的一路，曾参与讨伐董卓。
3、韩德让，玉田人，辽代圣宗时权臣。韩德让辽朝中的最大汉臣，因功授辽兴军节度使，乾亨四年，迁升南院枢密使，后娶辽国萧太后为妻。
4、鲜卑仲吉，鲜卑族，滦州万石山人。元朝著名将领，卑氏鼻祖之一。蒙古太祖二十二年晋升为金吾卫上将军。1231年鲜卑仲吉因战功擢升为蒙古汗国兵马都元帅。
唐山的近代历史文化名人
唐山的近代历史文化名人
曹雪芹
曹雪芹，清代小说家，著名文学家。祖籍唐山丰润人。名沾（音zhan），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。故里有四，河北丰润，辽宁辽阳、铁岭与江西武阳，尚无确切定论。
唐山的近代历史文化名人
白玉霜，女，旦角。评剧表演艺术家，原名李桂珍，又名李慧敏。河北滦县人。莲花落艺人李景春之女。有评剧皇后之誉，白派艺术的创始人。被誉为评剧皇后。20世纪30年代与刘翠霞、爱莲君、喜彩莲并称评剧“四大名旦”。 白玉霜唱腔低回婉转，富于抒情性，形成评剧“白派”表演艺术。养女小白玉霜（李再雯）继承并发展了这一表演艺术风格。因患子宫癌，在天津逝世，年仅36岁白玉霜是评剧史上的一个极具代表性的女演员。她充分发挥自身的特点，她的嗓音比较低，中低音宽厚圆润，音色纯正。白玉霜为了充分发挥自己的长处大胆革新，创造了低弦低唱的演唱方法。她并不以高音高嗓去迎合观众，而是通过表演来打动观众，白玉霜的表演火辣、细腻、真切、传神。她为了细腻的表现人物的思想感情，利用她宽厚甜润的好嗓子，把过去口语化的唱腔，发展成为歌唱性、抒情性的音乐，加强了唱腔旋律，形成了宽厚洪亮，低回婉转，韵味醇厚，传神真挚的白派艺术。她的唱腔平稳中蕴含着激情和力量，给人一种深沉悲怆的感受。在伴奏器乐中加进二胡，在化妆、服装上也有许多创新。代表剧目：《秦香莲》、《秦雪梅吊孝》、《桃花庵》、《空谷兰》、《珍珠衫》、《李香莲卖画》、《花魁从良》、《马寡妇开店》、《双蝴蝶》、《玉堂春》、《潇湘夜雨》、《老妈开磅》、《豆汁记》、《赵芸娘》、《花为媒》、《马震华哀史》等。
唐山的近代历史文化名人
贾兰坡， （1908-2001）字郁生，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。玉田县人，我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。
贾兰坡的主要学术著作有：《鲁南考古队在人类学上的特别发见》（1933)、《中国猿人》（1950)、《旧石器时代文化》（1957)、《中国大陆上的远古居民》（中、日、英等文版，1978）、《北京人之家》（法文版，北京外文出版，1978）
以及《中国的旧石器时代》（1982)等论文或专著共300余种 。
唐山的近代历史文化名人
张爱玲(1920-1995)唐山人，原籍河北丰润。童年在北京、天津度过，1929年迁回上海。中学毕业后到香港读书。
中国现代作家，本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。另有同名运动员张爱玲。
著名代表作有 《金锁记》；《倾城之恋》；《半生缘》；《红玫瑰与白玫瑰》
唐山的近代历史文化名人
成兆才（1874～1929），滦南县人。中国近代杰出的剧作家，评剧的奠基者和创始人。著作有《杨三姐告状》、《花为媒》、《杜十娘》等河北省唐山市滦南县扒齿港镇绳各庄村人，字捷三（又作洁三）《王少安赶船》，艺名“东来顺”。中国近代杰出的剧作家，北方著名戏曲表演艺术家，评剧创始人。
成兆才纪念馆是滦南县爱国主义教育基地，位于滦南县城南大街，由国家、河北省、唐山市及滦南县四级政府共同投资兴建。总面积为7026平方米，建筑面积为1621平方米；为仿清代建筑形式。
成兆才先生故乡－滦南县绳家庄村
成兆才遗稿《花为媒》
唐山的现代名人
1、董浩（一次来唐山演出透露自己是土生土长的唐山人）。
2、于文华（唐山玉田人多次来家乡表演在唐山电视台3.15晚会上自 己还说:“还是回家的感觉好”。
3、王学兵，祖籍唐山，新疆长大，中央戏剧学院毕业。
4、姜文，演艺界名人，唐山人，曾在自己家乡拍摄抗日题材电影《鬼子来了》电影全部采用唐山话……。
5、姜武，唐山人，姜文弟弟。
6、崔永元，祖籍唐山玉田人，天津长大。
7、周颖超，1991年2月22日出生于河北省唐山市，祖籍河北唐山，著名网络新人。
8、高圆圆，祖籍唐山丰润人今年清明她随家人来唐山祭祖。
9、张铁林，祖籍唐山人毕业于英国。
10、闫怀礼，唐山丰南人，1936年生，曾在82版《西游记》中扮演“沙僧”
11、刘宝寅:艺名刘戈，著名主持人、配音艺术家、演员、教育学者，现为浙江传媒学院影视艺术学院电视艺术系语言艺术与表演艺术教师.是唐山有线电视台第一位男主持人.
12、何勇，中共中央政治局委员，中共中央书记处书记，中央纪委常务书记，《保持共产党员先进性》的起草者。他是唐山迁西人。
13、张广厚，我国著名数学家，蜚声国际，祖籍唐山，中学毕业于河北省重点中学唐山市开滦二中，后进南开数学系
14、史树青（1922-2007），唐山乐亭人。当代著名学者，史学家、文物鉴定家。1945年毕业于北平辅仁大学中文系、同校文科研究所史学组研究生。工书法，精鉴赏，尤以考古鉴定驰誉中外。
15、李德伦，祖籍唐山市丰润区，１９１７年６月６日生于北京，回族。著名音乐指挥家。
16、管桦（1922-2003）当代作家、书画家。唐山市丰润区人。北京市文联主席。
冀东三支花皮影文化
唐山皮影，因以唐山地区乐亭、滦县一带的语言音韵为其音乐特色，所以又叫“乐亭影”、“滦州影”，流行于河北的唐山，承德，廊坊等地区以及东北三省各市县、它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。抗日战争以前常在农闲聚众演出，征上述地区的乡镇农村有着深厚的群众基础。它的唱腔音乐尤为群众所喜爱。
唐山皮影，又名冀东皮影，起源于明朝万历年间（1573—1620），是我国历史悠久、源远流长的民间艺术。据史料记载，它发源于河北冀东地区的滦州，由当地艺人黄素志发明，盛行于乐亭，故有“滦州影”、“乐亭影”之称。因其影人、道具是用驴皮镂刻并着色而制成，故又通称“驴皮影”、“皮影”。清朝至民国年间的皮影戏与现在的皮影戏一脉相承，是当地群众喜闻乐见的一种艺术表演形式。1966年，乐亭县被文化部命名为“中国民间艺术之乡——皮影之乡”。
皮影文化
唐山皮影是一种傀儡艺术，它的演出方法是台前立设影幕（俗称“影窗”），操纵演员在“窗”后操纵影人做各种形象逼真的表演，同时有配音演员的演唱以及灯光、布景、音乐、唱腔等艺术形式的烘托，活灵活现地刻画人物，曲折生动地演绎故事，表达剧中人物的情感。
唐山皮影以唱功见长，有男女两种声腔，男腔高亢粗犷，女腔清脆婉转。其曲调、板式风格独特，念白和唱腔极富地方韵味；其影人雕镂精细、造型优美、独具风采；其角色齐全，分为“生”、“小”（旦）、“净”、“大”（花脸）、“髯”（老生）、“丑”、“妖”等行当，各行当有其独特的造型唱腔和表演形式；其唱词格律多为“三赶七”、“七字句”、“五字赋”、“大金边”、“小金边”等，主奏乐器为四胡，其他伴奏乐器以拉、弹、吹民间乐器为主。
皮影戏的剧本俗称“影卷”，有连演数十个晚上的连台本戏，也有演一个晚上的“单出”戏，还有演十几分种、几十分钟的童话剧和寓言剧。唐山皮影剧目多达500余出，代表剧目有《五锋会》、《杨家将》、《二度梅》、《白蛇传》等。历代皮影艺术家有李秀、高容杰、张茂兰、齐永衡等。
评剧艺术
评剧是我国北方较大的戏曲剧种之一，（2006年6月2日国务院公布了第一批非物质文化遗产名录，唐山评剧榜上有名，成为国家首批非物质文化遗产。）其流传之广、剧团之多、观众层面之广厚，在北方有突出位置。评剧在20世纪初起源于唐山，迄今已有百年的历史。评剧以当地流行的“莲花落”为基础，吸收了“蹦蹦戏”的说唱和表演，经过“彩扮”、“拆出”等形式进化，又吸收河北梆子、滦州皮影、乐亭大鼓、京剧的部分音乐与表演形式，形成“平腔梆子戏”，具备板腔体剧种的特点。评剧创始人之一成兆才先生随着评剧的形成，不断创作出大量的剧本，丰富了评剧的演出剧目。“平腔梆子戏”随时代进步日趋完善，改称“唐山落子”，然后走出唐山，北上南下。北上至东北各地，称“奉天落子”；南下至上海。并于20年代中期定名为评剧 。
评剧艺术
50年代以后，评剧发展迅速，除上演传统戏以外，还演出贴近生活的现代戏如《向阳商店》、《夺印》、《金沙江畔》等。 使评剧流传范围更为广阔。这是评剧发展史中的鼎盛时期，使评剧成为了除京剧以外最大的戏曲剧种。
评剧至今尚保留着它的俗称“落子”，说明它与冀东莲花落的血缘关系。唱腔的基础极富冀东昌、滦、乐一带乡土韵味。评剧艺人以唐山民歌及叫卖小调为素材加以再塑造，形成优美而独特的腔调。板式有慢板、二六板、快板、散板四类。主奏乐器是板胡。弦乐有二胡、中胡、低胡；弹拨乐有琵琶、三弦、扬琴；吹奏乐有笛子、唢呐、笙；打击乐基本与河北梆子相同。近年来随着音乐发展的需要，乐队又增加了大提琴、电子琴等。评剧的行当，原以三小（小旦、小生、小花脸）为主，辅以彩旦。后受京剧和河北梆子的影响，行当逐渐齐全，可分生、旦、净、丑等。
评剧艺术
评剧以唱功见长，或高亢悲壮，或低回委婉，节奏、速度、调式多变，唱词通俗易懂，观众容易学会。
评剧形式通俗，剧目接近民众，代表剧目有《杨三姐告状》、《花为媒》、《李三娘》、《秦香莲》、《张羽煮海》、《杜十娘》、《刘巧儿》、《小女婿》、《绣鞋记》等，评剧创始人成兆才及老一辈评剧艺术家如月明珠、孙凤岗、刘子西、白玉霜、魏荣元、韩少云、花淑兰等都是唐山人，李金顺、喜彩莲、新凤霞、筱俊亭等众多评剧表演艺术家也都在唐山唱红，成为评剧不同发展阶段的代表人物。 评剧在剧目建设上，咋吸收姊妹艺术的同时，不断寻求自己的个性，突出冀东地域文化特色，显示了评剧剧种的特殊魅力。
乐亭大鼓
乐亭大鼓是我国北方的主要曲种之一，发源于乐亭县，靡声于京、津、冀东及东北三省广大地区。乐亭大鼓是历史文化的时代产物，是说唱艺术发展的必然结果。乐亭大鼓的产生，是在继承古代多种说唱艺术的基础上，经过长期演唱实践逐步发展和成熟起来的。据记载，乐亭大鼓的成熟应在明代中晚期，是吸取乐亭民颜、民谣的精华的基础上发展和成熟起来的。相传乐亭一带的人都有能歌善舞的习俗，逢年过节，都举办群众性歌舞活动和说唱活动。同时乐亭方言本身就有自然的旋律性，字声都带唱音，尾音细长回旋。因此，外地听了乐亭口音，都觉得象唱歌。如果稍微把语音拉长，再加上鼓板，进行提练升华，即能成为具有乡土气息的优美曲调。乐亭大鼓即是在此基础上逐步发展起来的。
乐亭大鼓这一名牌，有其偶然的来历。清朝建立以后，开始为旗人分封土地。被分封在乐亭的崔佑文的前辈们在乐亭县扎下了根，被称为“京东第一皇庄”。崔佑文的把兄弟中状元之后，使崔家更加财粗势大，可直通五府六部，结交于皇亲国戚。崔家酷爱民间艺术，他不但组建皮影班社、梆子班社、莲花落班社，还有很多大鼓艺人在崔家演唱。崔家也常年供养这些人。一次，崔佑文进京贡奉，带着大鼓艺人到恭亲王府献艺，艺人们的技艺深得王爷的欢欣，并确定了"乐亭大鼓"之名。这个名称一直延用至今。这就是乐亭大鼓名称的来历。
乐亭大鼓
乐亭大鼓的唱腔十分丰富，要求字正、腔圆、韵足、味浓，气氛真实、色彩鲜明、气口得当、鼓板合宜。乐亭大鼓的唱腔，自成体系，独具一格。固定的唱腔是九腔十八调，有的抒情，有的激昂，有的悲沉，有的诙谐，用这些唱腔来表现不同的场景、意境、情感和情绪。九腔十八调的主要唱腔有四大口、八大句、四平、切口、双板、紧流水、慢流水、中流水、背牌子、凄凉调、撤单程、慢起程、昆曲尾子、蚂咋蹬脚等。演员在演唱中，根据剧情变化灵活运用这些唱腔，而且大口一般都运用在鼓句上。总之，唱腔优美、丰富是乐亭大鼓的一大特点。
乐亭大鼓的又一个特点是说唱兼而有之，唱时就是九腔十八调，而说时就如同其它剧种的宾白，更与评书相似。为什么把说叫宾白呢？从字面上可以理解，“宾”不是主要的，而是辅助的，就如同主人与客人一样。“白”即是白话，既不是唱，也不押韵。宾白就是一种乐亭大鼓唱腔的辅助手段。乐亭大鼓的宾白，全部使用乐亭的地方语言，如果不说乐亭话就缺乏了乐亭大鼓的韵味。所以外地人学唱乐亭大鼓，都拜乐亭艺人为师，先学乐亭话。这在乐亭大鼓艺人收徒中叫“正口”。就是纠正原来的发音和声调，使其与乐亭地方话相一致。
渤海唐山湾里，有一个小岛叫曹妃甸。小岛连有三道杠沙，横亘在西起大沽口，东至辽河口的海域。曹妃甸地险浪恶，又是船只出入大沽口、天津的必经之地，古时船只在此遇难的很多。这一带百姓常说：“英雄好汉，难过曹妃甸。” 这个小岛本无名。唐朝初年，唐王李世民跨海征东，得胜还朝。唐王下令船只沿海岸浅水而行，尽情玩乐。 随军东征的有个妃子叫曹妃，姿容秀丽，不但能歌善舞，而且会吟诗作画。她见唐王几年鞍马劳顿，今又要渡海西归，就百般体贴唐王。离开高丽后，一路上伴着唐王赋诗、对弈，早晚侍候，唐王非常宠幸她。由于曹妃体质虚弱，船行至本县海域，竟身染重病。经随军太医调治，仍呕吐不止。船行经这个小岛，唐王命龙舟拢岸，扶曹妃上岛治疗。曹妃病情日趋严重，后竟死在岛上。李世民痛失爱妃，遂下旨在岛上建三层大殿，塑曹妃像，赐名曹妃甸。从此渔民海客四时香火不断，小岛得名曹妃甸。 由于曹妃甸像塑得太美，有的人烧香观赏时被美色所迷，产生邪念。凡产生邪念者多在海上遇难。故后来烧香者多不敢仰视曹妃了。
曹妃甸的发展前景
陶瓷文化
唐山陶瓷业始于明代，据清代撰写的《滦州志》风俗篇中记载：明朝永乐年间“惟 唐山多缸窑能制陶器罂瓮盆盎之属”。当时只有粗陶，清末始有粗瓷，后来略产细瓷。品种：产品有餐具、茶具、酒具、瓶、盘等日用细瓷和陈设品，共500多种。
陶瓷中国河北省唐山地区生产的陶瓷器。唐山地区煤藏丰富，作为陶瓷器原料的耐火矾土，硬质、软质（可塑）粘土以及石英、长石等无机非金属矿产资源充裕，是理想陶瓷产区。
陶瓷文化
陶瓷，是唐山的传统特色产业。唐山陶瓷历史悠久，是中国的北方瓷都，也是我国主要陶瓷产区之一。据史料记载，早在战国时期就已开始生产陶壶、陶具。至明朝的永乐年间，唐山陶瓷已有一定规模。据清代撰写的《滦州志》风俗篇中记载：明朝永乐年间“惟 唐山多缸窑能制陶器罂瓮盆盎之属”。当时，多是以劳动组合为基础的小作坊式的生产方式。随着生产的发展，特别是上世纪初开滦煤矿的建成和外资的进入，至三十年代末期，机器和电力在陶瓷生产制造中得以较为普遍的应用，唐山陶瓷渐渐兴旺起来 。
截止到目前，全市共有陶瓷企业近百家，日用瓷以中、西餐具、咖啡具、茶具、酒店用瓷为主，年产量5亿件以上，卫生陶瓷以各种便器、面盆为主，年产量约1500万件。
建筑陶瓷约4000万平方米。从业人员达10多万人。与煤炭、水泥、铁路、机车一道成为唐山工业发展的历史见证。
唐山中国陶瓷博览会
唐山中国陶瓷博览会是中国国际贸易促进委员会、中国轻工业联合会、中国建筑材料工业协会、河北省人民政府主办；中国陶瓷工业协会、中国建筑卫生陶瓷协会、中国经济联络中心和唐山市人民政府协办的大型陶瓷、陶瓷机械及相关产品的展示交易活动。
自1998年举办首届唐山中国陶瓷博览会以来，现已成功举办八届，受到海内处各界朋友、特别是陶瓷界朋友的欢迎，展会规模逐年扩大。展位数由首届的350个发展到超千个，成交额由2.5亿元人民币发展到15.2亿元人民币。唐山、景德镇、淄博、醴陵、宜兴、潮州、德化等国内著名陶瓷产区和美国、英国、意大利、韩国、香港、等国家及地区的著名陶瓷厂商参展。采购商到会逐年增加，有经营陶瓷的专业公司、超市、中国酒店协会、房地产开发公司以及来自美国、英国、法国、日本、意大利、德国、韩国、香港、澳门、台湾等国家和地区的陶瓷采购商到会参观、洽谈、订货。
唐山惠达陶瓷集团
唐山惠达陶瓷（集团）股份有限公司始建于1982年。目前，惠达集团拥有总资产13亿元，职工10000余人，17条天然气隧道窑生产线，年产“惠达”牌卫生陶瓷900多万件，产品已形成系列中高档200多个品种，并逐步形成了卫生陶瓷、墙地砖、塑料配件、压克力浴缸、五金配件等多元化、系列化、多品种、全配套生产经营的全国大型陶瓷企业集团。
2002年初，“惠达”商标被国家工商总局认定为中国驰名商标，填补了中国卫生陶瓷行业的空白，2003年9月，“惠达”牌卫生陶瓷被评为中国名牌，2004年1月，惠达陶瓷又获国家免检产品称号，成为全国建筑卫生陶瓷行业首家获此三项国家鼎级称号的企业。
2002年初，“惠达”商标被国家工商总局认定为中国驰名商标，填补了中国卫生陶瓷行业的空白，2003年9月，“惠达”牌卫生陶瓷被评为中国名牌，2004年1月，惠达陶瓷又获国家免检产品称号，成为全国建筑卫生陶瓷行业首家获此三项国家鼎级称号的企业。
