本文收录地藏王菩萨/地藏王,根据受欢迎度排序,通过这些地藏王菩萨图片可以了解地藏王菩萨心咒.如果您也有私藏的类似地藏王菩萨神话故事或喜欢阅读地藏王菩萨心咒,欢迎发布出来与我们神话故事大全共享.
佛经记载?
（一）过去不可思议阿僧祇劫,有佛号觉华定自在王如来,地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦.此女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养.以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号.其母承女孝顺,为作功德,离狱生天.
（二）地藏菩萨于过去无量劫中为孝女,名曰光目.其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重.光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果意其母在地狱中,受大苦难.光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦.
这两个事迹,说明地藏菩萨提倡孝道,重视超度救济父母.当然更为重要的,是父母还健在的时候,作子女的要竭尽孝道.对父母除衣食供养,老病侍奉外,最根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见.中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门有所吻合.所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,不无道理.七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的地藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是地藏法门与中国孝道结合得很好,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和圆瑛大师,都特别推崇地藏菩萨.其意趣所在,是将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起,使佛教进一步与中国社会相适应.
（三）在过去久远不可说劫前,地藏菩萨曾为大长者子.彼时有佛名师子奋迅具足万行如来.长者子见佛相好庄严.心生敬慕.问佛作何行愿.而得此相?佛答：欲得此相,为当久度一切苦恼众生.长者子遂发愿,我今尽未来劫,为一切苦恼众生,悉令解脱,我方成佛.
佛的相好,是功德庄严,具足万行的体现.地藏菩萨于久远劫前行菩萨道,说明他是果位很高的大菩萨,为度众生,故于秽土,现声闻身.这个故事告诉人们,一个人相貌长得好坏,是其思想与行为如何的集中表现.今人不察,不在行为美,思想美上狠下功夫,而是采取整容,打扮的办法,结果是适得其反.师子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话：“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生”的话,是发人深省的.
（四）过去无量劫前,有佛号一切智成就如来,未出家时,为小国王,与邻国王为友,同行十善,饶益众生.一王发愿：早成佛道,普度群生,此即一切智成就如来.一王发愿：若不先度一切众生,脱离苦恼,令其实乐,得至菩提,绝不成佛.此即地藏菩萨是.
这个故事反映了地藏菩萨的大愿：“众生度尽,方证菩提；地狱未空,誓不成佛.”地藏菩萨度众生的特点：那里最艰苦,就到那里去.在一般人的心目中,最艰苦的地方,当然是地狱.所以地藏菩萨的工作对象,是在地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除一切苦厄,使地狱相,隐而不现.医生治病,要注意防与治相结合,地藏菩萨度众生也是如此.对已堕地狱的,令其离狱.但工作的重点,还是放在末堕地狱的众生身上,如何令其护持善根,永远不造堕地狱的恶业.在《十轮经》卷三,介绍有四类十一种罪,能使人堕入地狱.
（一）五无间罪：①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④出佛身血,⑤破和合僧.
（二）造五无间四根本罪：①杀、②盗、③淫、④妄语.
（三）谤正法.
（四）疑三宝.若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中.
地藏菩萨向人们广泛宣传这十一种罪是堕地狱的种子和因缘.使人们认清什么是善,什么是恶,特别要认清堕地狱的极恶业,才能避恶趋善.不造此类的恶业,就不受恶报,免堕地狱.
