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五奎斗鬼

村里有许许多多的饭市,大家在这里吃饭、聊天、抬杠、访古(讲故事),尤其在夏天的晚上,要坐到后半夜。这里面会访古的人便是大家追捧的明星。小孩们躺在凉席上安静地听着,不时插嘴提问。每到夜深人静,访古多讲的是狐仙鬼怪,地狱幽灵。这时,热气消退凉意渐生,加上气氛的渲染,小孩们不自觉地从席子的边际慢慢挤到中间来,大气不敢出,有的甚至把腿蜷起来,缩成一团。总要被大人吆喝:再不回来关门了。才恋恋不舍地散开来。五奎斗鬼的故事就是从饭市上听来的。

相传,民国年间,吸毒盛行,抽金丹(鸦片)的人深受老百姓厌恶,痛骂为“金丹鬼”。这些人,抽得久了,面黄肌瘦,形同枯槁,活鬼一个。他们抽得卖田卖地甚至卖儿卖女,什么都没有了就去偷。本村一个金丹鬼晚上下人家的红薯窖偷红薯,主人心肠好,就当给他一碗饭吃。哪曾想这个人背着一代红薯不往家走,径直出村换金丹去了。那个年代,防盗就成了大事,特别是收获季节。

每到秋天,五奎就背上被子,提上火枪,到村子东南自家地里看秋。五奎胆子特别大,据说他曾经夜过村南花岗,遇一妇女哭泣求助。他心知异常,伸手抓住摔到背上,大步流星往村里走。一开始那妇女还哀求,既而恶语相向,到最后竟又挠又抓。五奎毫不畏惧,径直到村口,一把火烧了。原来是一块烂棺材板,再看抓挠人的器物,是一根钉棺材的长钉子。五奎的赫赫名声由此传扬开来。

地头有个三角形的棚子,用木杆、秸秆、蒿草搭建,里面能容纳一个人。五奎来后把被子铺好,坐在棚子前的石头上抽旱烟。那支火枪不离左右。黑夜里,烟袋锅里的火星一闪一闪传出很远。旧时的老百姓也没有个计时的工具,完全凭经验,凭感觉。当困意上来,哈欠连连时,估计夜就深了。

在野地里看庄稼,终归不会睡得怎么实诚。五奎在朦朦胧胧中看到草庵前面有三四团火,忽前忽后,忽高忽低,像在追逐着玩耍的小孩。五奎揉揉眼,大喝一声:

“走开,一边去。”

那几团火自顾自蹦跳,甚至离草庵越近了,极像在挑衅。五奎看到威胁不管用,起来,伸手摸起火枪,扣上扳机,伸枪瞄准,“嗵”。随着枪响,一溜火星望东南而去。五奎见走了,打个哈欠继续睡觉。约莫过了半个时辰,五奎忽然被唧唧吵吵的声音惊醒,细听就在身边周围。五奎睁开眼,透过草庵的缝隙看,哇,到处是火团似有千军万马。一定是来报仇了。

有的声音说:“在哪里?”

有的说:“在庵子里。”

有的说:“抓住下油锅。”

有的说:“抓住割掉鼻子。”

有的说:“先把庵子烧掉”

“……”真的就听到擦洋火的声音“嚓”“嚓”……五奎心想,烧了庵子倒不要紧,可不能烧了盖在身上的四两烂套子。随即翻身起来,拾掇停当,走出庵子。这一看,五奎咯噔了一下,这么多,离地三尺来高,遍野都是。有声音说:

“出来了,拿走他。”全部小火团一时簇拥过来。

五奎口里说来多少打多少,抡起枪就砸。不曾想打一个来三个,打三个来六个,小火团源源不断不计其数。人的体力毕竟有限,五奎累得气喘吁吁,浑身大汗。

民间传说鬼闹人,吃炒面。就是说被鬼闹死的人鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵都被塞满了土。五奎多了个心眼,这样打下去保准得累得趴下,到那时只有吃炒面的份了。于是,且战且退,慢慢向村边靠拢。小火团不依不饶紧紧追击,并且唧唧吵吵的声音愈来愈紧,看来不喂炒面不罢休。可是,就这样狼狈回村去,传出去一世英名就全毁了。五奎边退边想。当退到村边时,五奎灵机一动。原来村南有块空场地,村民们已经造好场地等待秋收。场地边有棵老柿树,不太高,树枝伸手可触。五奎快步跑到树下,一纵身,攀枝而上。随后追来的小火团到场边一下失去了目标,乱成一团。忽听一个声音说:

“跑到树上了。”马上有声音说:

“找锯来,锯树。”

不一会儿,真的听到下边“哧呼哧呼”的拉锯声。五奎在树上稍一喘气精神放松,忽然觉得憋得慌。好主意来了。解开裤子,对着下边的小火团好好放松了一下。拉锯的声音立刻停止,唧唧吵吵的声音说:

“下雨了下雨了,快回快回。”伴随着恨声、哭声,众多的小火团倏忽不见了。

五奎暗暗发笑可又不敢下去,只怕这些小火团又从哪里冒出来。于是,在树上打盹。直到天色微明,雄鸡高唱,才下来。看那锯树的锯,原来是一根羊的脊骨。

五奎后来逃荒上了山西。老人们讲到这里,总会说自己的叔辈××公当年上山西当匠人,曾经在洪洞县见过他,身材高大,一脸的络腮胡子。问起斗鬼的事,老人说,鬼不可怕,金丹鬼才可怕。


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