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汉字与书法艺术
1、汉字的发展历程：
(1)汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“图画文字”出现。
(2)象形字后来逐渐符号化，脱离图画，形成汉字。
(3)至商朝，汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。
2、书法艺术的形成：
魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。
3、代表人物及特点：
(1)魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献。
(2)唐代楷书步人盛世，欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点，分别被称为欧体、颜体和柳体，成为后人学习、临摹的范式。
(3)魏晋以来，草书盛行不衰，名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。
(4)行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。
孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在XX观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统XX国家的历史发展趋势。
1.契丹的兴起：
(1)时间：10世纪初
(2)人物：契丹首领阿保机，统一契丹各部，建立契丹国
(3)都城：在上京。阿保机就是辽太祖。
2.西夏的建立：
(1)时间：11世纪前期
(2)人物：党项首领元昊称大夏国皇帝，
(3)都城：在兴庆(今宁夏银川)，史称西夏。
3.北宋的建立：
(1)时间：960年
(2)人物：后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立宋朝定都东京，史称北宋。
北宋与辽之间订立的澶渊之盟。结束战争，双方保持了很长时间的和平局面。
南宋建立：1127年金灭北宋，同年赵构登上皇位，定都临安，史称南宋。
岳飞班师后，宋金达成和议，双方以淮水至大散关一线划定分界线。宋金对峙局面形成。
一、夏商政治形式
商的政治特点：
(1)商代贵族以血缘为纽带;
(2)实行宗法制;
(3)王权与神权紧密结合。
二、西周
1、分封制：
(1)背景：武王伐纣，商朝灭亡。
(2)目的：巩固统治，扩大统治疆域。
(3)含义：周天子把王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟，功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。即“封邦建国”、“以藩屏周”。
(4)权利和义务：
权利：建国、继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役等。
义务：随周天子出征，随同作战;定期朝觐述职;缴纳贡赋等。
(5)特点：层层分封，等级森严;具有长期的稳定性和延续性，但也具有一定的分离性和独立性。
(6)性质：商周时期实现的一种地方行政制度。
(7)作用：巩固了(加强了)周天子对地方的统治;边远地区得到开发，并扩大了西周的统治区域;形成对周天子众星捧月的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。
(8)衰落：受分封的诸侯国本身就具有相当大的独立性，诸侯国势力的强大;西周后期周王室的衰落。
其衰落的根本原因是：生产力的进步和发展;其衰落的具体表现为：诸侯争霸等。
2、宗法制：
(1)含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
(2)目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
(3)特点：嫡长子继承制;大小宗相对。
