诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。以下是小编精心收集整理的关于诚信宣传教育讲话稿三分钟，给大家分享，来欣赏一下吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信就像是百花园中最美的一朵鲜花，像天空中最亮的星星，像是森林中最高大的树木。只要拥有了诚信，就拥有了最美的品格，守诚信的人，我们都为之点赞。
诚信的人，往往都具有巨大的人格魅力，这也是中国人的传统美德。曾子杀猪商鞅变法，都是我国的历史故事，如果没了商鞅的变法，我们现在的社会还成功吗?其实在世界里，还有一些故事经久不衰。
在阅读《童年宋庆龄》时，宋庆龄约好乐周末去同学家玩，但是她妈妈要带她看大白鸽，那可是小宋庆龄期盼已久的大白鸽，可是她还是选择了去同学家，临走时还跟妈妈说：“答应人家的事一定要做到!”我被她的精神深深地感动了。
华盛顿砍倒了父亲的一颗樱桃树，他知道自己肯定会被父亲打，但是他还是在父亲盛怒之下承认了错误，他的父亲十分感动，不仅没打他，还赞扬了它，说华盛顿的诚实要比树珍贵得多。春秋时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时正处于人心惶惶，战乱频繁之际，为了树立威信，推进政策，他命令人在城门南侧立下一块木头，并当众立下诺言：谁要是可以把木头从南门搬到北门就赏他十两黄金，人们看了很奇怪，没一个人敢上去，后来他又把价钱提高到五十两，这时有个壮士二话不说，抬起木头就把它搬到了城门北侧，商鞅当众给了他五十两黄金。商鞅的这一举动，在群众的眼里树立了诚信，当他的变法推行时，得到了广大民众的支持，并且在国家用到，在其他国家也用到了，最终使国民富强。
诚信是一种美德，也是一种品质。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是春天的一缕阳光，给人温暖。秦末有个叫季布的人，一向说话算话，信誉非常高，许多人都同他建立起深厚的友情。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。他的朋友不仅不被重金–，反而冒着被灭九族的危险来帮助和保护他。一个人诚实守信，自然得道者多助，能获得温暖的友谊。
诚信是夏日的一杯咖啡，替人解渴。秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。商鞅“立木为信”，在百姓中树立起自己的威信，也使商鞅接下来的变法在秦国很顺利得到推广。新法使秦国越来越强盛，最终统一中国。在战争频繁、人心惶惶之际，诺言帮助了商鞅、强大了秦国。
诚信是秋天的一抹云霞，沁人心脾。曾参是春秋末期鲁国有名的儒学家和思想家，他博学多才，而且特别注重修身养性，德行高尚。一次曾参妻子要去集市，年幼的孩子也吵着要去。曾参妻子就骗孩子说：“你在家好好玩，妈妈回来，把家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了很高兴，不再吵着去集市了。不料，曾参真的把家里的一头猪杀了。他妻子埋怨曾参怎么把她哄孩子的话当真。曾参说：“孩子是不能骗的，今天你骗了孩子，玷污了孩子的心灵。明天孩子就欺骗你、欺骗别人。”曾参杀猪，为的就是一句承诺，在孩子心中树立良好的榜样。
诚信是冬日的一株腊梅，催人奋进。美国总统华盛顿小时候砍断了一棵细小的樱桃树，虽然生怕父亲责骂，但不希望父亲错怪他人便主动承认。父亲问清情况后，并没责备他，而是把华盛顿搂到怀里说：“孩子，我为你的诚实而高兴。做人首先要诚实，这比100棵樱桃树还要宝贵。”华盛顿的坦诚相告，父亲的正确教导，最终让华盛顿成为美国的大总统。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、有善。这就是我们的24字核心价值观。
作为一名小学生，文明、诚信，是与我们日常行为最密切相关的，而这也是我心中的核心价值观。
文明，其实非常渺小，就比如不随地吐痰、不随地扔垃圾、不在公共场所大声喧哗、不说脏话……文明虽小，但是内容丰富得很，你只有每天每次都去做，才能养成文明的好习惯，做一个文明人。文明也是一件既简单又困难的事情，当你刻意地想去做好他时是非常困难的，但是当你已经养成了这个习惯时，就会非常轻松容易的。所以，文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范。只要我们每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。
而诚信就是诚实守信。简单来说就是不说谎。说谎会使人陷进一个到不了底的泥潭，越陷越深。因为当你说了一个谎，你就需要无数的谎去圆这个谎，久而久之，你就算不想说慌也难了。如果你突然说了一句真话，就会与假话发生冲突，可能会影响对方对你的友情。也许你当时只是想逗他玩，但是对方是完全相信你的，这样对你我可都不好。当然也有一些“善意的'谎言”，使让人心存希望，让人快乐的，只要不是太过，这些谎言是可以被谅解的。守信就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，要说到做到。
从自己做起，从身边做起，我要做文明的小学生，努力学习文化知识，学好各门功课，做好每一件文明事，说好每一句诚实话，不断地充实自己，提高自己，完善自己，为了践行社会主义核心价值观，为实现梦想而努力奋斗。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一个风和日丽的下午，我和几个小伙伴偷偷地躲在张奶奶家的后院里。把一颗颗石子丢向她家的屋顶上。那些石子像子弹一样从我们手中射出，又像流星一样从天而降，我们感到十分有趣。
我拾起一块光滑的小石头，用力地扔了出去。“当”的一声巨响，张奶奶家的后窗被砸碎了。我顿时感到惊慌失措，不知如何是好。我害怕张奶奶打我骂我，害怕父母打骂我。“喂，别发愣啊”一个小伙伴拉着我，“快跑。”我们如同一群狼狈不堪的野鼠，溜之大吉。
回到家后，我感到忧心忡忡。“怎么办呀?怎么办呀?这件事迟早会被发现的。到那时我不就完了吗?”带着这份沉重的担忧，我快速吃完晚饭，便去睡觉。张奶奶出现在了我的梦里。她拿着一根粗大的木棍跑到我家里来。她揪起我的衣领，怒目圆睁地看着我，她的脸如同一块烧红了的铁，我仿佛要被烫死了。她还对着我父母大声叫喊，这声音不亚于狮子咆哮：“你们看看你这儿子干的好事!昨天砸碎了我家的玻璃窗，你们说该怎么办?”父母的脸也变得通红……
第二天我放学时路过张奶奶的家，我刚想着低头狂奔过去，张奶奶喊住了我，“孩子，快过来。”张奶奶慈祥地对我
招手。“我有些东西要给你看看。”我的心中十分忐忑。张奶奶是不是发现了?可她为什么这么慈祥的向我打招呼呢?应该是她假装的吧。哎，老天救救我吧。我的头耷拉下去。昨夜梦中的情景又浮现在脑海中。我的脚仿佛系着锁链，脚有千斤重，缓慢地走了进去。只见张奶奶把一瓶牛奶递到了我的手中，笑着说：“孩子，上学一定很累吧，给你补充营养。”我把头抬了起来，对这一切感到目瞪口呆。张奶奶怎么了?她难到还没有发现?她难道还没有发现。还是故意装出来的?我愣了好一会儿后，感觉对不住张奶奶对我的关爱，我要“自首”“张奶奶”我的脚在颤抖，“我—我——我对不起你，您家里的玻璃窗被我砸碎了。”我准备迎接张奶奶的臭骂，没想到她摸着我的头说;“你真是个诚实的好孩子，知错就改就行了。不要紧，回头我找人修。”
高尔基曾说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”巴尔扎克也说：“遵守诺言，就像保卫你的荣誉一样。”所以只要我们诚信做人，成功的大门就一定会为我们打开。
尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家好，很高兴能与大家共同探论诚信这个话题，今天我的演讲题目是《反身而诚，乐莫大焉》。
重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰-毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信开始冷眼旁观于这个世界，我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以至于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不可及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心?以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。
(一)“你”一直在我心中
这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告诉我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分文，于是我请求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么相信你”时，我竟脱口而出：“因为我是大学生，会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的勇气，如此自信的肯定了大学生的诚信，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和思考。首先它让我发现原来诚信的观念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖，我需要做的只是别忘记，时时清理内心的陈杂，让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任，他让我为自己的承诺感到骄傲，他也让我坚信：大学生本来就应该是诚信一族。
虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，-取消学籍，造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望，多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚信就可以被塑造为不可-的信仰;而当信仰根深蒂固，诚信就不再是理想主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国-识。
(二)慎独于心
小说《山楂树之恋》讲述了革命时期一个真实、纯洁的爱情故事，在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑文化，文化遮掩人性的时代，小说真实还原了人们失去诚信后，社会的种.种现状：人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱依旧发生了，男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代，有很多人抱怨缺少诚信的氛围;在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声-。也许我们不能成为指点江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁，为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。
值得庆幸的是，我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试;公民维护自己接收真实、公开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚信宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲，这个主题本身就表明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信心呢?
(三)真诚于自己
要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气，何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防御的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己：反身而诚，乐莫大焉。
最后我想以孟子的话结束我今天的演讲，也希望这句话能在追求诚信的慢慢征途中，时时陪伴诸位放眼光明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
谢谢大家，我的演讲到此结束。
