一、研究背景和意义
1.选题背景
(一)源于早期对海外华人经济圈文化现象的观察与思考。
上个世纪九十年代，笔者曾在英国留学，在两年的学习和生活中，海外华人的社会和经济生活引起我的兴趣，在对欧洲其他国家华人社会的调查后，发现了许多值得思考的经济和文化问题，比如华人的择业模式，生活状态，收入情况，族群的生存方式等，进一步观察后就会发现，“华人经济圈”不管在哪一个国家，哪一种语言和文化环境下，它都表现出共同的经济特征，这引起我对这一现象人文因素的关注。
(二)对当代中国推行以人为本的经济政策的关注是本文研究的动力。
中国经济经过 20 多年的高速成长后，许多问题不断涌现，像以牺牲资源和环境换取高速经济成长的现象就特别突出，这促使社会各界有识之士大声疾呼。
(三)受学术界探索经济中文化因素的影响。
从西方现代经济学诞生以来，经济增长或经济发展就成为经济学的核心话题。
2.研究意义
(一)现实意义。正如温家宝总理 20xx 年 12 月 10 日在美国哈佛大学作的题为“把目光投向中国”的着名演讲中所言：进入 21 世纪，人类面临的经济和社会问题更加复杂。人文因素将在新的世纪里发挥更加重要的作用。
(二)实际应用价值。对经济繁荣大国英日美等国的典型国民特性的研究，分析离我们国门最近、而文化传统又最相似的东亚地区经济发展经验和文化建设经验，以它们作为个案，对经济发展与人文动因、经济发展与精神支持、经济发展与精神动员、经济发展与文化更新(或者说文化变迁)进行研究，将大大有助于我国经济的长期、协调、可持续的较高速度的发展。
(三)研究的理论价值。本文研究经济发展的因素，是从民族特性和国民性入手，强调人文因素对经济发展的作用，而不仅仅是就文化论经济，这种跨学科研究涉及经济学、社会学和人类学等边缘学科，并且试图融合经济学和社会学的分析方法，有一定的新意。
二、 国内外相关研究的综述
1、研究影响经济发展因素的理论
关于影响经济发展的因素的主要学说有制度说、资本说、需求说、消费说、技术说、自然资源说、政策说、世界体系论与依附论，还有文化说和心理说等等，以下简要介绍。
2、儒家文化对东亚经济影响理论研究的回顾
从上个世纪 80 年代起，西方学术界对东亚经济予以关注，认为它是儒家文化影响的结果。这些学者有《亚洲大趋势》(1996)的作者、美国未来学家 JohnNaisbitt，《日本资本主义精神》(1980)的作者山本七平，《透视日本》(1982)的作者森岛通夫，《新加坡的挑战》(1989)和《现代精神和儒家传统》(1996)的作者杜维明，提出亚洲资本主义理论的英国伦敦经济学院教授 John Gray，《亚洲的崛起》(Asia Rising ,1995)的作者 Jim Rohwer，《东亚之锋》(The EastasiaEdge Roy ，1982)的作者 Hofheinz ,Jr. and Kent E. Calder，《东亚发展模式》的作者 Peter Berger，以及塞缪尔·亨廷顿等。
3、对上述理论研究的评价
(一)取得的成就。
经济学的主要流派——正统的自由经济学派和文化人类学派都开始了对影响经济增长的文化因素的探索，这两个学派都取得了丰硕的研究成果。
(二)存在的缺陷。
其一，主流经济学对影响经济增长的文化因素研究不足。经济学领域基本上还是把自由经济学奉为正统，而自由经济学基本忽视文化因素。
其二，对文化因素的研究停留在定性分析并缺乏系统性。
其三，经济学的跨学科研究有待加强。
其四，缺乏文化主体的研究。
三、创新努力和框架内容
论文的创新努力
1. 本文从经济主体切入，从族群形成、民族特性、国民性和其它人文因素如信仰、价值观角度来分析它们对经济发展的影响，研究视角独特。
2. 从经济学角度分析儒家文化，研究儒家思想中对东亚经济模式和现代化产生影响的人文因素，不同于以往的研究。
3. 融合经济学和社会学的分析方法，以不同视角分析经济发展中人文因素的作用，试图突破传统经济学中从经济到经济的工具分析法的局限。
4. 采用典型案例分析法来说明经济繁荣背后人文因素的作用，并分析民族性格，国民特性，文化特征所带来的经济结果。
5. 首次提出当代中国经济的内在驱动力是通过国民性的改造、创新人格和民族性格塑造、诚信制度体系的建设以及中产阶级的培育来加强。
论文框架和主要内容
第一章介绍研究的背景和意义，对国内外相关研究的理论进行回顾和综述，在总结前人研究的成就和不足之处后，提出论文的创新努力和论文的研究思路及框架内容。
第二章探索影响国民经济兴衰的人文因素，主要是从族群的产生、民族性格和社会心理形成，到国民的信仰价值观等人文因素论述对国民经济繁荣的影响，并介绍了影响国民经济的 20 个典型人文因素。
第三章首先对儒家文化进行经济学诠释，再切入儒家思想中的人文主义，从而阐述儒家文化对东亚经济成长模式和现代化的巨大影响。
