一位友人转述：在美国参加一个校友座谈会，前面几个发言，不苟言笑，会场气氛沉闷，轮到美方一位大学校长发言，一开腔，就引起哄堂大笑：“我这个校长好比是墓地管理员，下面的人很多，他们都不听我的。”
幽默常使人忍俊不禁，又不止于此。校长看似逗乐取笑，却耐人寻味。身为领导，如果下面都不听你的，你还能在那里喋喋不休吗？自然也有不以为然的：太不严肃了，校长怎么能这么说话呢！
校友聚会，多年不见，各人成就不同，感觉殊异，各有一番酸甜苦辣在心头。很风光的，说不定也有苦衷，似乎庸庸碌碌者，也有骄人之处，自不必像汇报工作一样，有条不紊，一本正经，来点儿幽默，爆几阵笑声，活跃活跃气氛，是大家乐意见到的。如果都只顾自说自话，不顾大家感受，跟别人没有交流碰撞，会场从头到尾听不到一点笑声，也是很煞风景的。
幽默自然要看场合，但即使一些重要场合，幽默也有用武之地。里根在任时访问加拿大，遭遇反美示威，主人特鲁多总理很尴尬，里根该怎么办呢？是不是义正辞严，来一通训斥：你们想干什么？美、加两国之间的友好关系是你们这一小撮人破坏不了的。出人意料，里根却说，这种情况在美国是经常发生的，我想这些人一定是特意从美国来到贵国，可能他们想使我有一种宾至如归的感觉。说得特鲁多也笑了。里根这话听似自嘲，其实是化被动为主动，巧妙地宣扬了老美的价值观。
幽默显现的是智慧，生活的百味中不能少了幽默，我国历代文章中的典范之作，色彩纷呈。一部《古文观止》，不乏幽默。不妨以《卖柑者言》为例。这个卖柑人卖的柑“玉质而金色，剖其中，干若败絮”。买者质问“甚矣哉为欺矣”。卖柑者脸不红心不跳，却笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎。”接着就一一列举那些坐高堂、骑大马、峨冠博带之辈，“孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉。”“今子是之不察，而以察吾柑（你不到这上面去考察，却独来考察我的柑，什么意思啊）”。买柑者于是乎默然无语。这真是一篇绝妙的幽默文字。
幽默也是一种情趣，拉近人与人之间距离的亲和力、人情味。鲁迅就是一位幽默大家。他的小说、杂文，随处可见幽默闪光，日常生活中，也时见他幽默迭出。侄女问他：“你的鼻子为何比我爸爸（周建人）矮一点、扁一点呢？”鲁迅笑答：“我原来的鼻子和你爸爸的鼻子一样高，可是我住的环境比较黑暗，到处碰壁，所以额头、鼻子都碰矮了。”孩子忍不住笑了。
在民间，幽默原是随处可见的。富含幽默意味的民谚，令人拍案叫绝。可是一个长时期里，人们的幽默感不见了，被政治运动高温蒸发了。万马齐喑的日子，整天“东风吹、战鼓擂”，人们绷紧神经，一言一行生怕触犯最高指示，战战兢兢，哪有幽默细胞容身之地。如今环境宽松了，生活中和相关书刊上的幽默文字开始多了起来，人们在讲幽默感了，这是社会进步的表现。可是在模式化语言系统里浸润久了的人，讲话自觉不自觉地自有一套模式，没有新意，没有个性，语言干瘪，无情无趣，装腔作势，空话套话连篇，毫不顾及听者感受，只管在那里喋喋不休。跟这样的人说幽默，不啻缘木求鱼。这样的语言环境，言者习惯了，听的人累不累啊。什么时候，他们要是能接受一点幽默，也有一点幽默感，不是让大家生活都变得轻松一点、有趣一点了吗？
