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“生”即是人生的目的

读者文摘 朱莉安 6年前 (2017-12-28) 27次浏览 0个评论 举报/投诉

  人类社会进步的进程是一个不断探索生存意义的过程,所以每个人都会追问自己的人生价值、人生真相和人生目的。对于这个问题,不同的人应该有不同的答案。中国当代著名哲学家冯友兰探索了人生真相与目的,他认为人生的真相不是什么高远深邃、摸不着的东西,而是具体的人生;至于人生的目的,那就是“生”。
  
  读了冯友兰的《一种人生观》,笔者感触颇深,原来“生”就是人生的目的啊!
  
  当初决定读这本书并不是因为作者是冯友兰,而是因为看到了其目录,第二、第三章的章节标题分别是“人生之真相”“人生之目的”,映入眼帘的这些字眼一下子让笔者兴奋起来,这正是一直以来笔者所困扰的问题,兴许这本书能带来一些启示。刚开始,笔者对于冯友兰是不了解的,后来才知道他是中国当代著名哲学家、教育家,著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《贞元六书》等众多经典,激发了笔者进一步阅读此书的欲望。《一种人生观》是冯友兰20世纪20年代的主要著作之一,书中阐述了作者独特的人生观、人生哲学,带给笔者深刻的启迪。
  
  每个人都会思考自己的人生价值和目的,特别是在人生路上面临选择、产生困惑的时候。从某种层面来说,不仅仅是个体,整个人类社会发展历史也是不断探索生存意义的过程。对此,冯友兰有自己独到的见解。
  
  一、人生的真相即是具体的人生
  
  人生的真相到底是什么?也许有人会说,人生的真相是实现个体的社会价值;也许有人会说,人生的真相是完成自己所扮演的每一个角色的使命;也许还有的人会说,人生的真相是追求幸福生活的过程。答案众说纷纭,每个人的想法不同,对于人生真相的理解也就各异。
  
  很多人曾问冯友兰:人生的真相是什么?在他看来,人生的真相即是具体的人生。他认为,人就是人生的当局者,“人生即是我们人之举措设施”。换句话说,事实上,人生就存在于生活中的一切事物、一切行为乃至一切琐事之中。“吃饭”是人生,“睡觉”是人生,“学习”是人生,“工作”也是人生。艺术家的艺术创作是人生,科学家的发明创造是人生,普通人的居家过日子也是人生……“问人生是人生,讲人生还是人生,这即是人生的真相。若于此具体的人生之外,必要再找一个人生真相,那真是宋儒所说的‘骑驴找驴’了。”也就是说,人就是人生的当局者,一言一行、一举一动即是人生,就连“问人生”“讲人生”这个过程也是人生的一部分。所以,不必再去寻找什么人生的真相,你现在所经历的每一件事情都是人生。
  
  最初,在读冯友兰关于人生真相的观点的时候,笔者就被他独特的见解所折服。不管是在工作中还是在生活中,人们常常为自己设定一个目标,然后朝着这个目标不断努力。往往,人们很容易只关注结果,甚至认为只有达成目标才是成功的人生,如果失败,这个努力的过程就白费了。但是如果按照冯友兰的人生观来看,人们的一举一动,人们所经历的每一件事,其实都是人生的重要构成部分。这样看来,太多的关注最终的成败往往让人们忽略了努力过程的重要性。人们喜欢将最终的成败看作人生的价值所在,殊不知,当人们将目标落实到每一天的努力之后,这个努力的过程才是人生真相所在。
  
  人生的真相不是什么高远深邃、摸不着的东西,相反,就是人们每一天所进行的这些具体的事项。如果要在这些具体的人生事项之外,硬要再找一个人生真相,其实是没有答案的。所以,人们一直在追寻的人生真相,其实就存在于具体的生活中。人生的真相即是具体的人生,所以人们更要认真地对待生活,做好每一件事情。
  
  二、人生的目的就是“生”
  
  人们追问人生的真相是什么,归根结底是想要知道“为什么有这个人生”。所以,即使知道人生的真相就是具体的人生,人们仍想要知道为什么会有这个人生,即人生的目的。
  
  很多人认为如果找不到人生的目的,人生就没有意义,没有价值,就不值得“生”。而在冯友兰看来,人生的目的就是“生”。他认为,虽然人生是由无数具体的、人为的事项构成的,但是在整体上,人生是一件天然形成的事物。所以,冯友兰说:“人生之全体,既是天然界之一件事物,我们即不能说他有什么目的;犹之乎我们不能说山有什么目的,雨有什么目的一样……天然的世界以及其中的事物,我们只能说他是什么,不能说他为——所为——什么。”他认为“目的”“手段”这些词,乃是人为的世界之用语,不能用之于天然的世界。关于“人生的全体是天然界之一件事物”这个观点,冯友兰还使用了一个形象的比喻来说明。他说,人生就像演戏,虽然每个演员所扮演的角色都是假的,但就演戏全体来说,又是真的,因为演戏确实是人生的一件事情。所以,人们只能问自己的人生是什么,而不说为什么有人生。如果一定要往下问,那只能说人生的目的就是“生”。
  
  “惟其人生之目的就是生,所以平常能遂其生的人,都不问为——所为——什么要生。”的确,一般来说,既已获得生命来到这世上,便不再去追问为什么会生。既已得到人生,那么人生的目的就是生存,笔者很同意冯友兰所说的“人生全体是一件天然的事物”的观点。冯友兰还借用《庄子·秋水》里面的一个典故来说明。蚿谓蛇曰:“吾以万足行,而不及子之吾足,何也?”蛇曰:“夫天机之所动,何可易耶?吾安用足哉?”通过这个典故,冯友兰告诉人们,“吾动天机,而不知其所以然”正是这世上大多数人的生活状态。“他们不问人生之目的是什么,而自然而然地去生;其所以如此者,正因他们的生之目的已达故耳。”很多事情都是天机使然,既然出生了,那么人生的目的就是生,好好地去生活便是。當然也不乏一些因对世俗人生极度失望,进而遁入空门寻找人生真谛的人士,这却是少数,并不是大多数人的意愿。毕竟,大多数人终日诉说人生无意义,但终归要照旧去生存,这才是人世间的常态。
  
  三、于具体的人生中进行一场修行
  
  人生的真相就是具体的人生,而人生的目的就是“生”。明白了这些道理后,人们更要走好人生的每一步,在具体的人生历程中进行一场修行。
  
  人生,就是一场修行。每个人的思维方式不同,因而看待这个世界的角度也不同,人们以各自独特的方式行走在人生的道路上。所以,这场修行对于每个人来说都是独一无二的。人生路上,诸多孤独与悲苦,但只有耐得住、受得住,在尝尽酸甜苦辣后,终会收获成功的果实。人生的修行都是苦尽甘来的,但现实世界是很残酷的,每个人不一定都能够完成这场修行进而抵达成功的彼岸,因为很多人会受各种名利的诱惑走向歧途。
  
  当今的世界,各种诱惑充斥在生活中,人们一旦沉迷其中,其意志就会被消磨殆尽。失去了基本的坚守,人们又如何进行人生的修行。所谓修行,必定是要有所坚守、节制,并且是经得起诱惑的,一味地享受与放纵,人们只会离修行之道越来越远。那么,人们要如何拒绝诱惑,信念坚定地进行这场人生的修行呢?关键就是要在具体的人生中,朝着既定的目标,坚定踏实地走好每一步,做好自己该做的。每当诱惑出现的时候,要以坚定不移的意志力和目标意识来控制自己,时刻告诫自己这些诱惑都是人生修行历程的考验,必须克服才能继续前行。人生修行的一项重要任务,就是要考验自己拒绝诱惑的决心和毅力。因此,在日常生活中,遇事要三思而行,降低做错事的概率。
  
  人生就像谱写一曲乐章,注定是起起落落、悲喜交织的,很多事情都不能尽如人意。也许,在生活中,人们经常会听到这样的抱怨:为什么我做不到?同样是很努力,为什么别人做到了而自己却失败了?为什么自己饱尝酸甜苦辣后,生活还是原来的样子,甚至更糟?为什么有的人一出生就身居高位,而有的人努力一生都不见得能够达到?如此等等。事实上,除了出生不能选择外,其他事情都与人生修行过程中的选择有关,选择不同,那么所处的生活状态就不一样。每个人都有自己独特的思维方式和生活习惯,别人拥有的不一定就适合自己,也不一定身居高位才是成功。因為真正的人生就蕴含在修行的过程中,那藏在细碎的时光中的美好才是真的幸福,即使历尽苦难,最后它也会变成记忆中的温存。所以,只要走好修行过程中的每一步,坚定地往前走,那已是最好的!在这场修行中,人们需要付出很多努力去满足各种各样的需求和愿望,这是一个收获的过程,更是一个失去的过程。但是,无论你当下处于什么样的生活状态,是为琐事忙得焦头烂额,是陶醉于物欲横流的物质世界,还是正在困境中挣扎,请一定不要忘记修行的使命。
  
  生命的意义是什么?也许,生命本无意义,只因你既已获得了“生”,而人生的真相又存在于具体的生活事项中,去经历、去体验、去生存,生命便被赋予了意义。的确,探险家的人生意义也许就是登上世界之巅,摄影家的人生意义或是看遍世界的美景,而科学家的人生意义或许是造福全人类。你于具体的人生中所进行的具体事项,便决定了你的人生该有怎样的色彩,也赋予了你的人生独特的意义。不管你的职位是什么,扮演什么样的角色,只要用正确的方法做正确的事情,生命自然就有意义。不管结果如何,修行过程中的美好也许会比结果本身更有价值。整日去追问人生的真相与目的是没有意义的,因为生活中每一具体的事项都是人生的真相。所以,认认真真地去活着,去生存,去做好每一件该做的事情,那就是人生的意义所在。  


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