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高贵,缘于羞涩

读者文摘 朱莉安 4年前 (2019-11-14) 15次浏览 0个评论 举报/投诉

  这世界,对高贵的判定因人而异,人们可以随着自己心灵的尺度,任意拉伸这个概念。是显赫的出身,尊贵的地位,抑或是敌国的财富,倾城的美貌,乃至于一身烫金的衣服,一头古典的盘发,外加满身的珠光。这些都不是,因为一旦剥下,你就和别人一样,赤裸裸一无所有。
  
  这世界唯一偷不走换不掉的是思维,这也是人和人的差距。所以有些人就说了,高贵是高蹈的品质,洁白的精神。都对!但这些抽象的词汇,又是如此飘渺,要等到提炼后才能拨云见日。
  
  那就看下宋庆龄吧!一身素服,不需要成千上百套衣服换着,也不需要保持苗条的身材,更不需要说话,静静地往那一坐,就是岁月风云里,一抹永恒的高贵了。你想象不出,她如果穿着制服,扎着皮带,挥舞着语录,台前幕后趾高气昂的,会是个什么样子。因为有些事是她不做的,有些衣服是她不穿的。
  
  所以说高贵是根深蒂固的,长在血脉里的东西,制约着你的行为,限制你的思维。
  
  一个父亲这样对他的女儿说:“你只需做一件事,那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。”高贵就是如此简单,在平凡的生活里,仅仅只是羞涩二字。也正因为这层层包裹,有些话你说不出口,有些事你做不出来,这就是你高于别人的地方。但这个差距要来自内心的笃定和良好的教养。
  
  人之所以比动物高贵,那是因为人在一开始就给自己穿上了一件外衣,这件衣服不只为了御寒,更多是遮羞。后來人类发明了厕所,又用挡板一格一格隔了起来,不是怕臭,也是怕羞。因为人不可能毫无隐私,开放地活着。所以说羞耻之心是决定你是不是一个精神贵族的最重要因素。
  
  郑念在文革中,遭受严刑拷打时,一声都不吭。有人劝她忍受不了就喊出来,她说我发不出那样的嚎叫声。如果你认为这是坚强就错了,那是因为文明的种子在她的心中根植得太深了。当她遍体鳞伤双手血肉模糊,每次如厕拉裤链都痛如刀割时,她却说我不能忍受衣不蔽体,我不能有伤风化。
  
  这就是高贵,在点滴之间。
  
  为什么有些人始终高贵不起来,那是因为潜意识里还有动物的思维。弱肉强食,攀比争夺,不仅包括物质还有感情。羞涩的文明之花,离他太远了。海明威在《真实的高贵》中说:“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”
  
  泰坦尼克号沉没时,世界第二巨富斯特劳斯的太太罗莎莉,把自己的位置让给了她的女佣,并潇洒地脱下毛皮大衣甩给女佣:“我用不到它了!”
  
  这就是高贵,她不需要争夺什么,哪怕是最昂贵的生命!因为她的双腿受到了思想的限制,迈不开逃生的那一步,因为她的生还将意味着另一个人的死亡。这种羞涩是自律是自爱是自然,更是对自己灵魂的盘点。
  
  不是你出身贵族你就高贵了。王熙凤一直貂皮加身,雍容至极。我们读小说时,可以喜欢这个角色,也可以觉得她聪明机智风趣可爱有能力,但就是从没觉得她高贵。因为她每一天都在演戏,都在算计,骨子里就是一个小市民,所以贾母称她泼皮破落户。宝钗也是一样,虽端庄淑雅,号称国色天香。但当你看到,滴翠亭杨妃戏彩蝶一节时,就会在心里大打折扣,她可以刹住脚步细听,也可以机变做戏。当被看见时,又故意放重脚步,一边喊着颦儿一边东张西望,一边又假作询问。这些人前背后的事也就罢了,因为她的高贵从来都不纯正。
  
  与高贵对立的词语,不是低贱也不是平庸。因为大部分人都过着平庸的人生,但这并不妨碍我们做自己的贵族。这个世界不要求每个人都去感动中国,但同样可以羞涩自我。
  
  生活不是一帘风月,半阕清词。不是素衣棉麻,就有出尘之美;也不是非得要家近青山,门垂松柏,才有云水之志。我倒是怀念郑念,在上世纪70年代满大街蓝黑灰里,她依旧衣着华丽,风姿绰约。因为高贵不需要别人来下定义,只是做最忠诚的自己,羞涩而骄傲地开在自己的春天里。


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