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菊花三点头

读者文摘 朱莉安 3年前 (2019-12-23) 15次浏览 0个评论 举报/投诉

  2018年,快递小哥雷海为在“中国诗词大会”中,击败北大硕士彭敏,荣获第三季度冠军。
  
  这个黝黑单薄的男人,让我想起一句诗:人充满劳绩,但诗意地栖居在大地上。生活可能清贫艰辛,却活得饱满丰盈。因为,精神上的满足,是更高层次的幸福。
  
  如果你听哈佛教授桑德尔在北大百年纪念堂那场题为《金钱不能买什么》讲座的话,你会知道,幸福的層次问题,正是他提出的观点。
  
  自然,人都脱离不了烟火生活——忙碌、繁杂,甚至艰辛;但我们可以在内心保有一处澄澈、静谧的桃源。这一生,除了柴米油盐功利得失,还需要精神趣味。而人格中那一种纯粹,一种丰盈,一种真诚和去功利性的特质,便是我们生命的另一部分存在。
  
  一位先哲说:假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙。然而,在当今物资大丰富时代,我们的物质追求似乎过于执拗,有了两块面包,还想有三块四块,却绝不拿出一块去换取既不能吃也不能喝的水仙。过度的物化让我们脑满肠肥,欠缺的灵性让我们思想愚钝。雷海为夺冠后,很多人对此不以为然:一个外卖小哥,背这么多诗词有什么用?新闻留言中也有这样的奚落:“背来背去也不当吃饭,不还是靠送快递生活么。多学点技能,比背这些虚头巴脑的东西好多了。”
  
  我们的社会文化,已浅薄地认为,只有钱袋子撑起来的光鲜才是生活,才是成功,才值得尊敬。只有那些身家上亿的马云、刘强东们在落魄境遇中完成逆袭的传奇,才可做心灵鸡汤。
  
  快递小哥,任你腹有诗书,何足道哉?
  
  他们不懂得,每一种劳动和生活,都值得爱,值得尊重。如果我们衡量一个人的价值,依据的仅仅是他跟财富的距离,将利益至上作为人生哲学,那么,信仰何谈?
  
  我们将信仰置于何地?
  
  我又想到了一位古人,北宋的诗僧道潜。一次聚会中,道潜遇到了杭州刺史苏轼。道潜席上赋诗,挥笔而就,苏轼甚爱之,认为其诗句清绝,与林逋不相上下。二人遂交往甚笃,唱和往还,结为忘形之交。
  
  后来,东坡任徐州,道潜追随到徐州;东坡改知湖州,他就到湖州。东坡遭“乌台诗案”被贬黄州,他不远千里又赴黄州。后来东坡再起,知杭州,道潜自然又赴杭州。东坡自杭调京,却又遭贬至海南岛。道潜二话不说,又要从杭州转海南相访,东坡觉得自己都可能有去无回,死活不同意他来,作书劝止道潜才作罢。
  
  不久,道潜受牵连,被革除僧籍,受到对僧人来说最重的惩罚。一番坎坷后,东坡被召回,中途至常州而逝;道潜作悼诗数首。苏轼移葬汝州小峨眉山,道潜专程去悼念,又作悼诗数首。?
  
  这位本是弃绝了七情六欲的化外之人,心如此诚,情如此厚,厚到“一世追随”的境界。
  
  现世功利与他无缘,人生意义无从说起。他图的是什么?
  
  我想,也许他本无所图,只是一种真诚;如果硬说有所图,那他图的该是一颗诚心收获的满足与愉悦,犹如快递小哥以十三年光阴磋磨古诗词,所得到的心灵浸润。
  
  这世间任何物事,你倾注了真诚,陪伴得久了,上天必有所体恤。
  
  可是,我们会感觉这样的人生有点——不靠谱。很明显,问题在于我们——过于追求现世价值的人生意义,却忽视了心灵的修养和润泽。物质的丰富,让我们体态臃肿,精神的缺乏,让我们境界低矮。
  
  民国时,王国瑞外出讲道,没人听。他向张雅轩诉苦。张说:“狗打架都有人围着看,因为狗是真咬。你自己讲得不真,怨谁呢?”于是,王暗自立志,每天诚意格物,心诚开悟,终于把道讲真了。一次讲到“德能出数,道可回天”时,讲台前摆的菊花整整齐齐地向他弯了三次。听众深受感动,从此善风大开。
  
  我暗想,其实未必有什么菊花三点头,只不过讲者的感觉罢了。以至诚悟道,自己便会感觉到“道”的浸润,以己推人,世间万物莫不为“道”所动了。
  
  而当你把励志与鸡汤拿来做人生的信仰时,我只想告诉你:那些鸡汤里,融汇的莫不是成功学的私欲;而信仰,只一个“诚”字。人生的真谛,只一个“诚”字。
  
  它是高于柴米油盐之上的,那一朵清新的水仙。  


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