常有人问：佛陀会不会“骂”人？答案是会，只是佛陀骂人很讲究艺术，例如在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为“非人”，也就是不像人。
为什么佛陀称这五种人为非人呢？因为：
一、应笑而不笑：常常在大众场合，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是绷着脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。这一种人往往性格古怪，不合群，甚至个性偏激，行为举止总是跟人不一样，所以在大众里就没有人缘。因为应该笑的时候他不笑，他不能合群随众，因此不像个人。
二、应喜而不喜：应该欢喜的不欢喜。比方做好事，这应该欢喜，但他偏不欢喜，这种人在团体里也总是不得人缘，甚至惹人讨厌，因为应该要随缘、随喜，而他性情古怪，这也不是做人之道。
三、应慈而不慈：“恻隐之心，人皆有之”。但是有一种人，应该发起慈悲心，给人一些救济、帮忙的时候，他一点慈悲心也没有。所谓见死不救，没有怜悯心，没有同情心，对人不慈悲，这一种人也不像人。
四、闻恶而不改：“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉”。但是有一种人，有过错不但不肯改，反而为自己的短处、恶行，找出很多护短的理由。这种人因为不肯改恶，不肯迁善，所以一直愚痴、迷惑，不能见贤思齐，不能勇于改过。不肯改过、不肯认错的人，大家也不喜欢他，所以他也不像个人。在团体里，如果姑息这种人，也是不当。
五、闻善而不乐：听到人家做好事，他不高兴，甚至看到别人做好事，他不但不随喜，反而故意说一些讽刺的話。例如你出钱修桥铺路，他会说：“自己都没有饭吃了，还要去修桥铺路。”你帮别人的忙，他说：“自己都泥菩萨过江了，还要帮别人的忙。”他总是在人家做好事的时候，专门说一些风凉话，这种“闻善而不乐”的人，也是非人。
以上五种非人，像一面镜子，如果大家都能经常自我检视，有则改之，无则加勉，就能做一个真正的善人，一个真正的好人。
