1、即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
2、但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
3、皆不得为致良知。
4、精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
5、自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
6、若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
7、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8、一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
9、如何不可移？不是不可移，只是不肯移。
10、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
11、随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
12、如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
13、不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。
14、诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
15、只自信不及，都自埋倒了。
16、心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
17、其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
18、为学之心也；为学者，立志之事也。
19、只是知个天理；无所不能，只是能个天理。
20、行之明觉精察处即是知。
21、便是你的命根；当下即去消磨，便是立命功夫。
22、满大街的人看你也是圣人。
23、皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
24、别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
