在黎明蓝青色的幽远的天穹里，我听到了第一声鸟啼，邈远，纤弱，飘忽不定，像一根扑不到的游丝，像悬崖上飞泻而撞击的流泉：“红军阿哥——死得悲壮——”
其实，这是人们十分熟悉的鹧鸪鸟的啼鸣，但每每听到它就觉得心碎。虽然高亢而又嘹亮，却那么勾魄销魂，引起不可名状的乡思……
循着那哀怨的啼声，我走到了井冈山下庄村西南碧落崖下。咦，山峦从面前横走，峰巅从苍穹落下，像颓危的城垣、废弃的古寨，都凝郁着一重静绿的冷翠，而夜露却正瑟瑟坠落，石罅也袅袅生烟，仿佛那山崩石裂，那一声霹雳，都在默默地孕育。
视野里仍不见一个人影，这幽冥的青色中，只有山的静思，云的飞卷，雾的涌流。肃穆与搏动交织，空灵与沉重盘绕，让人去感受一种神秘，一种幽远；让人生出敬畏和倾倒。霎时，太阳升腾了，遥远的天穹铺上一层锦霞，绽放一片玫瑰。在色彩地飞动中，那鸟儿凄厉的叫声又出现了，那一缕朝阳仿佛就是它呕出的血歌，蜕下的血衣羽。我追寻着鸟啼，走过了一段险峻的山路，陡然天昏地暗，蒙蒙水气中耸起了两座朱红的悬崖，天空低垂的云遮掩了悬崖顶端，只有垂落的激流，下挂的瀑布一味地用那白色的水线、宽阔的水尺丈量着，倾听着，转瞬间化为泄不尽的山雨，落地后又变为浮浥的苍烟。站在崖下，水声如联翩的沉雷，不息的鼙鼓。这山的雄伟、水的吼啸、雨的急骤，仿佛已攫往你的灵魂，把你的实体化为乌有。在你充分领略大自然伟力的时候，那悬崖中却突然送来三个题字——“仙人桥”。那魏体的石刻，像出膛的炮弹、催阵的号角，让人惊慑得语噤而战栗，不知出自何人的功力。
陪同我来的市委党史办主任介绍：1929年春，国民党对井冈山革命根据地进行“会剿”，红军主力转战赣南闽西，留守井冈山的三十二团王佐部下司务长王保正，为了掩护群众转移不幸被捕，敌人对他严刑拷打，威逼他说出红军主力下山的去向。王保正将计就计，诱敌行至仙人桥附近悬崖处，他双眼喷火，口中溅血，突然抱住敌人的首领从悬崖跳下，敌人慌忙用机枪扫射，他当场壮烈牺牲。由于当晚山洪暴发，尸体被洪水冲走，但这英烈的亡魂在坠落中随风飘荡，化作一只鸟儿，于是，这悬崖上便永远回响着他的喊声：“红军阿哥——死得悲壮——”现在，每当夕阳西下，流泉之中仍隐约闪烁着血影，夹裹着不息的呼喊，文人雅士们称这里为“碧落崖”。
我带着一身秋雨，满怀感喟，刚走出这道峡谷，忽然听到“红军阿哥——死得悲壮——”的啼叫，惨烈、高亢，早洗却了幽婉、凄清，几乎划破满谷风雨的吼啸，煞似一个诡谲的精灵。
噢，这鸟是一名烈士亡魂所在，也附丽着井冈山野馈赠的悲切而凄艳的传奇。在中国文学的传统里，鹧鸪鸟的羽翼和苦歌总是这样缥缥缈缈，与杜鹃鸟并列为两大文学形象，甚至经常被人误会杜鹃鸟就是鹧鸪。蜀望帝亡魂化为杜鹃，是可寻的最早传说，就此便产生了“杜鹃啼血猿哀鸣，不信东风唤不回”“江晚正愁余，深山闻鹧鸪”等诗句，以及《西厢记》中“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去”这样美丽哀婉的辞章。而作为诗国的普通人，也毎每多愁善感，触景生情，由情化境，从杜鹃的啼声中引出许多联想：有的认为这啼声是对人们告诫“行不得呀哥哥”，有的认为是抒发一种感伤：“光棍好苦”。其实这初夏飞来的鸟，它的鸣叫本来带着生机和渴望，呼唤着耕耘播种。生活本来就欢乐伴着忧愁，阑珊春意总是隐含着无名苦感。因而，杜鹃鸟不论在江南或者塞北，都洗不去那诱人的悲剧色彩。
王保正牺牲后，国民党把他全家强行赶走，妻离子散。其妻李细妹被卖给遂川县堆子前集陇镇农民陈乾阳为妻；尚未成年的女儿王官妹，被送给黄坳李家做童养媳；年仅4岁的儿子王学古也没放过，被卖至福建龙岩，后来隐姓埋名，改为姓赖。直到上世纪六七十年代，王学古的儿子长大参加红卫兵串联，借此机会寻根问祖，在公安部门的协助下，才找到线索。当时正在井冈山敬老院养老的王佐遗孀兰喜连得到消息后，出面确认证实。年近50岁的王学古，终于携妻带子回到井冈山安家落户。
“红军阿哥——死得悲壮——”啼声由浓而淡，由烈而柔，从近旁至远方，从凌霄至水面，像浮云，像雾缕，像滴泉，像微澜，有时从云表垂下，有时在深谷纵飞，不停地觅寻而求索。而我在这啼声的感召下，终于在崖壁上找到那位烈士的画像。他庄严威武，画旁题字为“革命英烈”。这称谓如大山如长河如江南的沉寂和辽阔。
“红军阿哥——死得悲壮——”山山岭岭都是鹧鸪的呼唤，而朝霞赋给它满天血色。王保正的英名与日月同辉，流芳千古，历史会记住他，人民会记住他。在井冈山革命烈士陵园纪念碑上，第4个名字就是王保正，有人在瞻仰后留下挽联一副：“保守军机从容饮弹捐躯去，正心赤胆含笑吞江驾鹤归。”
