会说话的人，不一定是说了正确的话，但一定是顺着对方心思去说的。对方感受到了妥帖，才觉得动听，才喜欢听。
皇帝都喜欢听太监的。太监就是你喜欢什么，我说什么。忠臣直言进谏，说真话，结果有不少掉了脑袋。这说明了一个问题，说话的出发点很重要。你是要说对方需要的，还是要说你想说的，效果也许天壤之别。
太直了不行，太迂回了也不行。这是一种分寸的把握，也是一种技巧的运用。
也因此，会说话，成了一门艺术。
我不建议任何场合都说真话。因为，真话有时候真的会伤人。但也不可以出口就是假话。因为，谎言最后会坑了自己。
适宜于对方内心的，就是好话。
这里边，有一个标准。那就是，你跟对方说话的时候，心要真诚。
人在心不诚的时候，就容易说世故的话，圆滑的话，这些话，即便滴水不漏，也经不起推敲。
好听的话语，是春风十里。难听的言辞，如霜冷长天。
有时候，你觉得都要怀疑人生了，一定是遇上了不会说话的人。而你感觉到人世美好，必然是碰到了说话和悦的人。就在同一个世界，有的人让你崩溃，有的人让你舒畅。
在某一天遇上谁，缘于自我的修行；而一辈子要跟谁在一起，差不多是一种命运。
这个世界有没有一种人，对方说什么你都喜欢听？答案是，没有。
除非，你深爱他。
不是对方说得中听，是深爱，抵消了所有的不快。
也没有谁，天生是为对你说好听的话而来的。
哪怕，是你的父母。
是的，没人有这个义务，也没人必须为你拿出所有的耐心。
从这个意义上讲，生活中，偶尔听到几句刺耳的话，再正常不过。没有人必须得哄你开心。当你明白了这个道理，也就没那么容易受伤了。
当然了，你不那么容易受伤了，也就逐渐看惯了此前所有看不惯的。也便觉得，那些刻薄的话，那些尖酸的人，其实，也没什么大不了的。
说一套做一套的人，所说的话，不会有人信服。
事实上，他自己也都不相信自己。
这些人当中，有人是纯粹的骗子，有人是要求别人甚过要求自己的“道德家”。本质上，“道德家”也是骗子。所不同的是，骗子会暴露，会有穷形尽相的那一天，而“道德家”无论事前还是事后，都始终装扮得冠冕堂皇。
道德，就是他们行走于世界的一个弥天大谎。
可怕之处也在这里，骗子也许只能骗你一次，而这些人，理直气壮地要骗你一辈子。
有些人，你用心跟他说话，他却总是摆出一副爱答不理的样子。这样的人，以后对他有什么话，就尽可能不要说了。
大凡你用心而不回你以用心的，这样的，都不值得。
所以，在个体的生命体验上，要特别珍惜那些愿意倾听你说话的人。在世俗的层面上，要特别珍惜那些愿意倾听弱者的呼声的人。
这样的人，宽厚，良善，是世界温暖人心的力量。
柏拉图在《理想国》中，写他的老师苏格拉底有一次跟人辩论正义，说着，说着，突然来了一句：正义是强者的利益。他还说，正义者只求胜过异类，不求胜过同类，而非正义者，则想战胜一切异类和同类。
我被苏格拉底的话惊着了，准确地说，我被他的思想惊着了。
庄子和惠子有著名的“濠梁之辩”。“子非鱼，安知鱼之乐”，有着对生命本体的关照。齐国的都城临淄的稷门附近，有著名的“稷下学宫”，是百家争鸣的地方，孟子、淳于髡、申不害、荀子等好多思想家聚集于此，形成“百家争鸣”的局面，传说荀子曾经担任这个学宫的祭酒。
真羡慕那个时代。在这样的地方，即便是做一个听的人，一定也很幸福。
少说比多说肯定有意义。
更有意义的是沉默。有时候，沉默会产生价值。
无论男人成为话痨，还是女人成为话痨，都是很可怕的一件事。男人尤其可怕。一个管不住嘴的男人，差不多就是一个失败的男人了。这不仅是言多必失的问题，而是因为说得太多，久而久之，他就失去了人活在世界上最核心的东西——被尊重。
一个丧失了他人尊重的人，人生难免糟糕透顶。
少说，不等于不说。该说的时候，不表达出自己的观点和态度，这样的谦恭和忍让，是值得斟酌的。时间长了，别人摸透了你的脾性，就容易蹬鼻子上脸——欺负你。予恶人以善良，我并不认为是一种美德。
确切地说，这样的善良，看起来更像是懦弱。
我认为，人类最精彩的器官是嘴巴。
但，最伟大的器官，应该是耳朵。
